بقلم الدكتورة/ نرمين كمال طولان
مقدمة:
تقع مدينة هرر التاريخية، أو كما تُسمّى «هرر جوجال» Harar-jugol، في الجزء الشرقي من إثيوبيا، على بُعد حوالي 525 كيلومتراً من العاصمة أديس أبابا، بُنيت المدينة على هضبة ذات أودية عميقة تحيط بها الصحاري والسافانا. وبُنيت أسوارها بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين. تعايشت بها قبائل الأمهرة والأورومو والهراري والغوراجي والصوماليين داخل أسوارها. وضمت مدينة هرر 82 مسجداً، وما بين 103 و107 أضرحة ومزارات “أولياء الصالحين” داخل أسوارها، بالإضافة إلى عدد أكبر خارجها. وكانت في الماضي مركزاً تجارياً مهماً بين إفريقيا والجزيرة العربية.
واشتهرت المدينة بكونها مركزاً للعلم والتجارة الإسلامية، وتُعدّ أسواقها النابضة بالحياة ومنازلها الفريدة من آثار قرون عديدة كانت فيها هرر أهم مركز تجاري في القرن الإفريقي، حيث ربطت موانئ الساحل الصومالي بالداخل الإثيوبي الخصب. أُدرجت مدينة هرر ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام ٢٠٠٦م، وقبلها حازت المدينة جائزة اليونسكو «مدينة السلام» في عام ٢٠٠٢م.
أولاً: التسمية والتاريخ:
▪ التسمية:
لا يزال أصل تسمية مدينة هرر غير مؤكد. إذ يُرجعها البعض إلى اسم نوع من الأشجار في الصومال، فمدينة «خاراردهيري» الصومالية التاريخية (تُنطق «هاراردهيري»)، وتعني «مكان أشجار (هرار) الشاهقة»[1]. في حين يُرجّح البعض أن اسم مدينة هرر مشتق من شعب هارلا، وهي جماعة من القرن الثالث عشر ذُكرت في السجلات التاريخية، حيث تطور المصطلح ليمثل المدينة. ويشير آخرون إلى أنه مشتق من كلمة «هارري» في اللغة الهررية، التي تعني «مدينة» أو «بلدة»، أو المدينة المحصنة، مما يعكس دورها كمركز حضري رئيسي.
أما اسم هرر «مدينة الأولياء» باللغة العربية، فهو مُشتق من كلمة «حرام» العربية، التي تعني «المقدس» أو «المحرم»، مما يعكس أهميتها التاريخية كمركز للعلم الإسلامي. وتُعرف لهجة المدينة الفريدة باسم «الهررية»، وهي لغة سامية متأثرة باللغة الأورومية ولغات محلية أخرى.
▪ الخلفية التاريخية:
– لا يُعرف الكثير عن أصول المدينة وأقدم فتراتها. تتحدث رواية محلية عن وجود إمارة في هرر منذ نهاية القرن التاسع الميلادي. ومع ذلك، فقد أجمعت المصادر المحلية، بالإضافة إلى المؤرخين الإسلاميين المعاصرين والباحثين الدوليين، على أن البداية الحقيقية لتأسيس الكيان والهوية الوطنية الهررية تعود إلى وصول الشيخ Abadir Umar أبادير (أو عبادير) عمر الرضا وأصحابه إلى أرض هرر. فتشير المرويات الشفوية إلى أن الشيخ عبادير جاء من شبه الجزيرة العربية برفقة 405 أفراد من أصحابه، على الأرجح عام 1216م. واستقر في هرر، وأسس أول دولة هررية[2].
– وقد تأسست مدينة هرر الحالية في الفترة ما بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وارتبطت ارتباطاً وثيقاً بظهور إمبراطورية عدل كقوة عظمى في شمال القرن الإفريقي. تظهر هرر في البداية كمقاطعة تحت حكم الإمام محفوظ، الذي كان تابعاً للإمبراطور عادل أزهر الدين (حكم من 1488م إلى 1518م) بحلول عام ١٥١٩م، أصبحت هرر العاصمة الجديدة لإمبراطورية عدل خلال عهد أبي بكر، خليفة أزهر[3].
– بين عامي ١٥٢٠م و١٥٦٨م، كانت هرر عاصمة مملكة هرر، فيما يُعرف بـ«العصر الذهبي» لهرر. ازدهرت الثقافة المحلية، واشتهرت بزراعة البن والنسيج وصناعة السلال وتجليد الكتب، كما كانت موطناً للعديد من الشعراء[4].
– تولى نور بن مجاهد حكم هرر عام ١٥٥١م. ويُنسب إليه الفضل في أعمال بناء واسعة النطاق حول المدينة، بما في ذلك بناء سور وحصن حولها، يمكن الوصول إليه عبر خمس بوابات تقسم المدينة إلى خمسة أحياء.
– وأصبحت هرر مملكة مستقلة عام 1647م في عهد علي بن داود. تلك الدولة المدينة، من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر، ازدهرت بالتجارة والمساجد والأضرحة والعلوم[5]. وكانت هرر، في عهد أسرة داود من عام ١٦٤٧م إلى ١٨٧٥م، دولة مدينة مستقلة يحكمها حكامها (يُلقبون بالأمير) الذين كانوا يسكّون عملات معدنية منقوشة بأسمائهم. وصلت قوافل هرر إلى مناطق جنوب ووسط إثيوبيا، حيث كانت تحصل على سلع العاج والملح والمطاط والمنتجات الزراعية المحلية كالبن والذرة الرفيعة، بالإضافة إلى المجوهرات الذهبية والفضية. واستمرت هرر في النمو لتصبح مركزاً رئيسياً للعلم والحج بدءاً من القرن السادس عشر.
– بدأ حكام هرر بسكّ عملاتهم الخاصة في حوالي القرن السادس عشر، عندما شاع استخدام العملات الذهبية والفضية المعروفة بالأشرفي والمحلاك، خلال القرن الثامن عشر، وكان يُتداول منها مئات الآلاف في وقتٍ واحد. استخدم الحكام قوالب سكّ مختلفة، وتغيّرت أحجام العملات وأوزانها ومحتواها من الذهب والفضة تبعاً للظروف الاقتصادية.[6] وقد عُثر على عملات معدنية في هرر؛ منها عملة بيزنطية من عهد الإمبراطور ثيودور (1224-1230م)، وعملة صينية من عهد أسرة سونج، وعملات من عهد الدولة الأيوبية.
– في عام 1875م تقدمت القوات المصرية إلى هرر كجزء من التوسع في شمال شرق إفريقيا بعد الاستيلاء على السودان في عشرينيات القرن التاسع عشر، وتمت سيطرتهم على زيلع وبربرة في سبعينيات القرن التاسع عشر. وبعد انسحاب المصريين من هرر كجزء من انسحاب أوسع من ممتلكاتهم في شمال شرق إفريقيا خارج مصر، تم انتخاب أحد نبلاء المدينة عبد الله حاكماً لهم. حكم عبد الله لفترة وجيزة حتى عام 1887م عندما ضُمّت المدينة إلى إثيوبيا الحديثة[7]، بعد غزو الإمبراطور منليك الثاني للمدينة واحتلالها، وأصبحت هرر العاصمة الإدارية لولاية هرر الوطنية الإقليمية. وتتمتع المدينة التاريخية بوظائف تقليدية[8].
ثانياً: السكان واللغة والدين:
▪ السكان:
يشمل سكان مدينة هرر العديد من المجموعات العرقية، أهمها الأورومو والأمهرة والهراري والصوماليون والتيغراي.
▪ اللغة:
اللغة السائدة في مدينة هرر هي لغة هراري، وهي لغة قريبة من الأمهرية والعربية. تتميز لغة هرر بمفرادتها العربية والأورومية والصومالية واللغات الإثيوبية القديمة. ويتعلم أطفال مدارس هرر لغات الهراري والعربية والإنجليزية والأمهرية[9].
▪ الدين:
دخلت المسيحية الأرثوذكسية إلى إثيوبيا وقُبلت فيها في وقت مبكر، ووصل الإسلام أيضاً إلى أطراف الإمبراطورية الإثيوبية بعد فترة وجيزة من بدء الدعوة في شبه الجزيرة العربية، وأصبح الإسلام هو الديانة الغالبة في المدينة إلى جانب الأقلية المسيحية.
وفي الماضي، كان يُمنع غير المسلمين من دخول المدينة القديمة، أما اليوم، فيُرحب بجميع الزوار للتجول في أزقتها الضيقة، حيث المنازل الفريدة والأسواق النابضة بالحياة والمساجد العديدة[10].
وتُعدّ هرر مثالاً للتسامح الديني للعالم أجمع. لأكثر من مائة عام، مارس المسلمون والمسيحيون، الأرثوذكس والكاثوليك، شعائرهم الدينية بسلام وحرية في هرر. يقع المسجد المركزي والكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية على بُعد مائة متر فقط من بعضها.
ثالثاً: المناخ:
تتمتع هرر بمناخ شبه جاف، مع فصلين مُتميزين: موسم الأمطار وموسم الجفاف. يُعدّ موسم الجفاف، من أكتوبر إلى مارس، أفضل وقت للزيارة، حيث يكون الطقس مُعتدلاً[11].
رابعاً: الأنشطة الاقتصادية:
عُرفت هرر باسم «بوابة القرن الإفريقي»، حيث مثّلت حلقة وصل تجارية رئيسية بين: إثيوبيا والصومال والجزيرة العربية ومنطقة البحر الأحمر تبادل التجار التوابل والبن والمنسوجات والمجوهرات والماشية. برع سكان هرر في التجارة، وهي سمة لا تزال حاضرة حتى اليوم. في القرن التاسع عشر، ازدهرت التجارة مع المناطق المجاورة مثل إيفات، وأوسا، وأروسي، وبالي. كما تمكنت هرر من التواصل مع سواحل البحر الأحمر الشرقية والغربية، ومدن الساحل الفارسي، وحتى مدن في الهند مثل بومباي وكراتشي. اشترى التجار عبيداً مستوردين من مملكة كافا والمناطق المجاورة في سوق شوا، الواقعة في الحبشة. وشملت المنتجات التي استوردوها في الغالب أقمشة من أوروبا وأمريكا والهند، ومعادن مثل النحاس والزنك والرصاص، بالإضافة إلى الخرز، وخيوط الحرير بلون المرجان، والملح، والتمر، والأرز، والسكر[12].
وإلى جانب التجارة يتميز سكان هرر بتقاليدهم الثقافية العريقة وجودة حرفهم اليدوية، بما في ذلك النسيج وصناعة السلال وتجليد الكتب. وقد ساهم تنظيم المجتمعات من خلال الأنظمة التقليدية في الحفاظ على تراثها الاجتماعي والمادي، وعلى لغتها بشكل خاص[13]. تنسج نساء هرر أوعيةً من السلال وأوانيَ ذات أغطية، تؤدي وظائف مهمة في الاحتفالات والأنشطة اليومية لجماعة هرر العرقية. تحظى الأشكال التقليدية والأنماط المعقدة في صناعة السلال في هرر، والتي تتطلب جهداً كبيراً في صنعها، بتقدير محلي كبير لجمالها[14].
كما تنتشر على أطراف هرر مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية، حيث يُزرع العديد من المحاصيل ومنها «القات» المحصول الرئيسي بها. ويُعتبر مضغ القات عالي الجودة هواية مفضلة لدى سكان هرر، فهو يُضفي على حياتهم اليومية طابعاً هادئاً ومريحاً. يُنتج في هرر بعضٌ من أجود أنواع القات المُخصصة للتصدير، حيث يُنقل جزء كبير منه عبر أرض الصومال ويُصدّر إلى الشرق الأوسط[15]. وهو نبات ورقي يُمضغ في أنحاء القرن الإفريقي وبعض أجزاء شبه الجزيرة العربية. ويُعطي مضغه طازجاً شعوراً خفيفاً بالنشوة، لكنه يُصنف تقنياً كمخدر في معظم أنحاء العالم، أما في إثيوبيا، وخاصةً في هرر، فيُعدّ جزءاً من الروتين اليومي، كطقوس قهوة الصباح، إنه نشاط اجتماعي ووسيلة لتبادل القصص، ومناقشة السياسة، وقضاء ساعات الظهيرة الطويلة[16].
خامساً: الثقافة والفنون والتقاليد والعادات وأهم المهرجانات:
▪ التقاليد والعادات:
تنبع تقاليد وعادات هرر من الثقافة الإفريقية ممزوجة بالطابع الإسلامي. وفي ثقافة هراري، يُعتبر الزفاف التقليدي حدثاً مُعقداً ومُفعماً بالألوان، ويمتد لعدة أيام. وفي البداية، تُرسل العائلة رجلاً أو امرأةً مُسنّين إلى عائلة الفتاة حاملين الاقتراح. ولهم بدورهم الحق في رفضه أو الموافقة عليه. إذا وافقوا، يُحدد للرسول المُسنّ يومٌ تُحضِر فيه عائلة الشاب كومةً من (القات) كدليلٍ رسمي على الخطوبة. يُحضَر القات صباح اليوم المُحدد، وتُضيف عائلة الفتاة المزيد منه، ثم يُوزعونه على جميع جيرانهم وأقاربهم في المدينة لإعلان الخطوبة. وعند حلول شهر رمضان تُعدّ الفتاة طبقاً من «البتر»، وهو عبارة عن بسكويت صغير كروي الشكل مقلي بالعسل؛ ويقوم الشاب، بمساعدة أصدقائه، بإفراغ الطبق، ثم يعيده مع ورقة نقدية من فئة الدولار[17].
وبناءً على طلب عائلة العريس، تحدد عائلة الفتاة موعداً لتقديم المهر. في ليلة اليوم المحدد، تسير عائلة العريس برفقة الأقارب ورجال الحي البارزين في موكب مهيب إلى منزل الفتاة، حيث يُستقبلون بحفاوة. ثم يبدأ أكبر أفراد المجموعة بتقديم المهر، واحداً تلو الآخر.
يختلف المهر، ولكنه يتكون عموماً من فستانين، ورداءين خفيفين، وسروال، وقلادة ثمينة على شكل خلية نحل، ومائة دولار نقداً. تغادر عائلة العريس، وتُترك الأغراض في منزل العروس حيث تبقى معروضة لجميع الأقارب والأصدقاء لعدة أيام. ثم تنتقل عدة حمولات من الحطب من منزل العريس إلى منزل العروس، إيذاناً بقدوم «تونوس»، أي بدء مراسم الزفاف. ويتولى أصدقاء العريس نقل الحطب، حيث يمتطون الحمير إلى أقرب غابة، ويقطعون الحطب، ويحملونه إلى منزل العروس. وفي يوم تحديد موعد «تونوس»، تجوب العروس المدينة على رأس مجموعة من صديقاتها، يصطففن في مجموعات ثنائية وثلاثية، وكل مجموعة ترتدي رداءً واحداً زاهياً. وبهذه الطريقة، يمرحن في الشوارع الرئيسية للمدينة، وهذا يُعلن عن «تونوس». ويُدعى أيضاً شباب المدينة إلى منزلها للتسلية، ويبدأ هذا في يوم الإعلان. كانت هذه المراسم تستمر سابقاً لمدة سبعة أيام، لكنها الآن تستمر لثلاثة أيام فقط. وحسب عادات الهراري، فإن عائلة الفتاة هي التي تُوفر جميع الأثاث والتجهيزات للعروسين. وعند الوصول إلى المنزل الجديد، تُحمل العروس إلى أروقة المنزل الداخلية، حيث تنتظر العريس[18].
▪ الثقافة والفنون:
– كذلك أثرت التقاليد الإفريقية والإسلامية على مدى فترة طويلة في تطور المدينة وتخطيطها العمراني المميز، وساهمت في طابعها الفريد. يتبع التخطيط العمراني الحالي تصميم القرن السادس عشر لمدينة إسلامية، حيث يضم مركزها مباني تجارية ودينية، وشبكة من الأزقة الضيقة ذات الواجهات المهيبة. يتميز المنزل الهراري التقليدي بشكل معماري فريد ومميز[19].
– وكانت هرر مركزاً علمياً مهماً في شمال القرن الإفريقي، حيث تزخر بالمخطوطات وتقاليدها العريقة، التي شملت تأليف ونسخ وثائق مكتوبة باللغتين العربية والهررية القديمة، ومنها المصاحف والكتب الدينية، والكتب التعليمية في علم الكلام والفقه، فضلاً عن الشعر والنحو والتصوف. يعود تاريخ بعض أقدم المخطوطات المحفوظة التي دُرست إلى عام 1701م، بينما يعود تاريخ أقدم مخطوطة كُتبت محلياً إلى عام 1724م، إلا أن العديد منها كان جزءاً من تقليد بدأ في القرن السابع عشر أو قبله، إذ غالباً ما تحتوي المجموعات الخاصة في هرر على مخطوطات تعود إلى ما قبل القرن الثامن عشر[20].
– خلال ستينيات القرن الماضي، بدأ السكان المحليون بإطعام الضباع المرقطة القريبة، والتي يمكن رؤيتها غالباً في الليل[21]. وتُعتبر من أكثر التجارب تميزاً وإثارةً في هرر طقوس إطعام الضباع الليلية. لأجيالٍ عديدة، دأب رجالٌ محليون على إطعام الضباع خارج أسوار المدينة مباشرةً، وهو تقليدٌ ما زال قائماً حتى اليوم. يُعدّ هذا التفاعل الاستثنائي بين الإنسان والحيوان تجربةً لا تُفوّت لأي زائر، إذ يُتيح له فرصةً للتعرّف على عادات المدينة وتقاليدها العريقة[22].
▪ أهم المهرجانات في هرر:
تشتهر مدينة هرر الإثيوبية بمهرجاناتها الثقافية الغنية، وأبرزها:
– مهرجان شوال (عيد الفطر) Shuwalid:
هو مهرجان سنوي يستمر ثلاثة أيام، يحتفل به شعب هرر في إثيوبيا. هذا العيد، مُسجّل لدى اليونسكو بوصفه تراثاً ثقافياً. يبدأ المهرجان بالصلاة والأناشيد الروحية، تليها تلاوة آيات من القرآن الكريم، بالإضافة إلى عروض الموسيقى والرقص التقليدية[23]. ويُختتم بتقديم البركات للمجتمع. يجمع المهرجان الناس من جميع الأعمار والأجناس، مُعززاً الروابط الاجتماعية والهوية الثقافية. كما يُوفر منصة مهمة لكبار السن لنقل حكمتهم وخبراتهم وبركاتهم إلى الأجيال الشابة، بينما يُتيح للشباب فرصة التعرّف على قيمهم الثقافية وعاداتهم وتقاليدهم[24].
يجمع المهرجان بين سكان الريف والمدينة في عرض بهيج للهوية الهررية. إنه وقت مميز للشباب، الذين يرتدون ملابس تقليدية زاهية الألوان، ويُعدّ وقتاً مثالياً للزواج. في عام 2023م، أدرجت اليونسكو مهرجان شوال على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، مُسلطةً الضوء على دوره في الحفاظ على تراث المجتمع ونقل القيم إلى الأجيال الشابة. تمتلئ أجواء الشوارع بالموسيقى والولائم الجماعية، مما يخلق جواً مفعماً بالحيوية من التآلف والامتنان الروحي. ويرتدي المشاركون أزياء هرارية تقليدية زاهية الألوان، ويلعب الأطفال الصغار ألعاباً تقليديةً مثل الورشاتو (لعبة العصا).
– مهرجانات المطر والحصاد Rain and Harvest Festivals:
تُقام مهرجانات المطر والحصاد بين يونيو وسبتمبر، وتتضمن رقصات تقليدية مثل رقصة المطر المقدسة، ورقصة العنق، ورقصة الدوران احتفالاً بالفصول[25].
– عيد الأضحى Eid al-Adha:
يعتبر عيد الأضحى في هرر احتفالاً روحياً وجماعياً عميقاً. ويتميز عيد الأضحى بتجمعات كبيرة لأداء صلاة الصباح في المساجد التاريخية والساحات المفتوحة. يُركز المهرجان على الوحدة، والإحسان للمحتاجين، وشعيرة ذبح الأضاحي.
▪ الأطعمة المميزة للمدينة:
– فلافل وسمبوسة Falafel and Sambusa:
السمبوسة هي نسخة عربية من السمبوسة الهندية ذات الأصل الفارسي، أما الفلافل فهي دليل واضح على التأثير الشامي أو المصري في المدينة، رغم وجود العديد من مطاعم الطعام الشعبي في هرر التي تقدم كلا النوعين. السمبوسة طازجة، محشوة بلحم الماعز، وتقدم مع صلصة الفلفل الأخضر.
– Wosla:
هذا الصنف مُكوّن من لحم الإبل، وهو من الأطباق الصومالية الأصيلة، ويوجد في مدينة بابل القريبة، حيث يُقام سوق كبير للإبل يومين في الأسبوع. يتكوّن الطبق من لحم الإبل المشوي، ودهن سنام الإبل، ومرق مصنوع من مرق الإبل والتوابل، وأرز عطري، ومزيج توابل يُسمى «كوندو» مصنوع من السمسم الأسود. إنها وجبة دسمة.
– Hanid:
هذا الطبق من الأطباق الهرارية التقليدية يتكون من لحم الماعز، يُطهى على البخار ببطء شديد طوال الليل في قدر كبير مصنوع من تربة النمل الأبيض (لتحمله درجات الحرارة العالية). يُقدم اللحم الطري مع صلصة غمس حارة مصنوعة من التمر الهندي والليمون والماء والبربرة. إنه طعام لذيذ للغاية، ويحظى بشعبية كبيرة بين السكان المحليين[26].
– الفطيرة Fetira:
طبق شعبي آخر من أطباق طعام الشارع، تجده في جميع أنحاء إثيوبيا، ولكنه يحظى بشعبية خاصة ومذاق رائع في هرر. عبارة عن خبز رقيق يشبه الفطيرة، يُحشى بطبقات من البيض، والطماطم، والبصل، والثوم، والفلفل الأخضر الحار. يُطهى مزيج البيض داخل الفطيرة على الفحم. إنه خيار مثالي لوجبة عشاء بسيطة واقتصادية.
▪ قهوة هرر:
على الرغم من أن منطقة هرر تُنتج نسبة صغيرة من البن (حوالي 7-10% فقط من إنتاج البلاد)؛ فإن قهوة هرر تتميز بنكهة حمضية فريدة، وهي مثال نادر على قهوة رائعة مُعالجة طبيعياً ومجففة تحت أشعة الشمس، إنها قهوة قوية. ويمكن للزوار مشاهدة العملية برمتها، من التحميص والطحن إلى التخمير، حيث يقوم السكان المحليون بتحضير القهوة أمام أعينهم[27].
سادساً: أهم المعالم السياحية:
تتمتع مدينة هرر القديمة بأهمية معمارية تاريخية، حيث تمزج بين التأثيرات الإفريقية والشرق أوسطية والهندية. ومن أهم المعالم السياحية:
– سور هرر:
يُعتقد أن سور هرر قد بُني بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر. كان للسور في الأصل خمس بوابات تاريخية تُتيح الدخول إلى خمسة أحياء مختلفة من المدينة. بُني السور لأغراض دفاعية في العصور الوسطى، ويبلغ ارتفاعه 5 أمتار وطوله 3.5 كيلومترات. يُحيط بالمدينة القديمة هذا السور الرائع ببواباته الشهيرة: بوابة شوا، وبوابة بودا، وبوابة إرير، وبوابة سانغا، وبوابة فالانا. في عام ١٨٨٩م، أضيفت بوابة سادسة، هي بوابة هرر[28]. وتُعدّ هرر المدينة الوحيدة المسوّرة في إثيوبيا. تُحيط الأسوار القديمة بمدينة إسلامية مكتظة، تتخللها أزقة متعرجة تؤدي إلى سوق مركزي. خارج الأسوار، ونظراً للاختلافات في طقوس الذبح، تُحافظ الأسوار على أسواق منفصلة للمسلمين والمسيحيين.
– متحف هرر Harar Museum:
يضم متحف هرر مجموعة رائعة من القطع الأثرية، بما في ذلك مخطوطات إسلامية نادرة، ومنسوجات هرر، وأدوات قديمة. يوفر المتحف نظرة معمقة على التراث الفكري والديني لهرر وأهميتها كمركز للدراسات الإسلامية في إثيوبيا.
– منزل آرثر رامبو :Arthur Rimbaud House
يُكرّس منزل آرثر رامبو للشاعر الفرنسي آرثر رامبو، الذي عاش في هرر في سنواته الأخيرة. يُمثّل هذا المنزل التاريخي نموذجاً مثالياً للعمارة الهررية، بتفاصيله الخشبية الدقيقة ومزيجه الفريد من التأثيرات الهندية والجزيرة العربية والإفريقية.
يُمكن للزوار استكشاف معروضات تُسلّط الضوء على حياة رامبو وفترة عمله كتاجر ومستكشف في إثيوبيا. كما يُتيح المنزل فرصةً للتعرّف على العلاقات الدولية للمدينة خلال القرن التاسع عشر[29].
– جولة في أزقة جوغول الملونة في هرر Stroll Through the Colorful Alleys of Harar Jugol:
هي قلب هرر النابض. أزقتها المتعرجة مزينة بألوان زاهية، وأبواب جميلة، وأسواق شعبية صاخبة. وبينما تتجول في متاهة الشوارع الضيقة، ستكتشف مشاهد نابضة بالحياة من الحياة اليومية، مع متاجر تبيع كل شيء من المنسوجات الهررية إلى التوابل. جوغول في هرر شاهد حي على تاريخ المدينة العريق، وهو المكان الأمثل للتجول واكتشاف كنوزها الخفية.
– استكشف سوق هرر Explore the Harar Suuq (Market):
يُعدّ سوق هرر النابض بالحياة أحد أكبر الأسواق التقليدية في إثيوبيا. عند دخولك السوق، ستلاحظ فوراً تشكيلة واسعة من البضائع، بما في ذلك الحرف اليدوية والتوابل والمنسوجات.
لا يقتصر الأمر على شراء قطع فريدة، إذ يُعدّ سوق هرر مركزاً تجارياً حيوياً، حيث يجتمع السكان المحليون والسياح لشراء الحرف اليدوية الهررية وغيرها من الكنوز. والتفاعل مع الحرفيين المحليين والتعرف أكثر على تقاليدهم[30].
– متحف قصر راس ماكونن :Ras Makonnen Palace
شغل راس ماكونن، والد الإمبراطور هيلا سيلاسي، منصب حاكم هرر. وقد تحوّل مقر إقامته السابق إلى متحف، حيث يمكن للزوار التعرّف على دوره المحوري في تاريخ إثيوبيا.
يعرض المتحف قطعاً أثرية ورسائل وصوراً فوتوغرافية تُبرز إسهامات راس ماكونن السياسية والعسكرية في إثيوبيا، مما يجعله وجهةً لا غنى عنها لعشاق التاريخ.
خاتمة:
هرر مدينة الصالحين ومركز التجارة ورمز التسامح والمحبة والسلام، فقد ساهم شعبها في الحفاظ على ثقافتها العريقة ومساجدها وتاريخها القديم، وكان لها أكبر الأثر في نقل ثقافات الشعوب قبل تجارتهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع:
[1] https://hararifreethinkers.wordpress.com/2023/10/24/how-the-city-of-harar-was-named/
[2] https://everythingharar.com/wp-content/uploads/2017/02/Harar_ATLAS1.pdf
[3] isaac Samuel: A complete history of Harar; the city of Saints (1050-1887 AD) Journal of African cities chapter-4. 2022
[4] Peta Stamper: Harar, Harari Region, Ethiopia Harar Jugol is an important UNESCO listed fortified historic town in Ethiopia. 2021
[5] https://www.africanworldheritagesites.org/cultural-places/ancient-ethiopia/harar.html
[6] ISAAC SAMUEL: A complete history of Harar; the city of Saints (1050-1887 AD) Journal of African cities chapter-4. 2022
[7] ISAAC SAMUEL: A complete history of Harar; the city of Saints (1050-1887 AD) Journal of African cities chapter-4. 2022
[8] https://www.ovpm.org/city/harar-jugol-ethiopia/
[9] Travel photography blog on ETHIOPIA and beyond Harar, Ethiopia – UNESCO site and City of Peace!
April 7, 2023
[10] https://www.awazetours.com/ethiopia-highlights-harar.html
[11] https://www.wisdomlib.org/cities/harar-4705
[12] Travel photography blog on ETHIOPIA and beyond Harar, Ethiopia – UNESCO site and City of Peace!
April 7, 2023
[13] https://www.ovpm.org/city/harar-jugol-ethiopia/
[14] https://everythingharar.com/
[15] Travel photography blog on ETHIOPIA and beyond Harar, Ethiopia – UNESCO site and City of Peace! April 7, 2023
[16] Khat Culture: The Leaf That Rules the Horn
[17] Mohamed Abdurahman: THE HARRARI WEDDING CUSTOMS. https://everythingharar.com/wp-content/uploads/2017/02/The-Harrari-Wedding-Customs-Parts-I-and-II-Abdurahman.pdf
[18] Mohamed Abdurahman: THE HARRARI WEDDING CUSTOMS. https://everythingharar.com/wp-content/uploads/2017/02/The-Harrari-Wedding-Customs-Parts-I-and-II-Abdurahman.pdf
[19] https://whc.unesco.org/en/list/1189/
[20] ISAAC SAMUEL: A complete history of Harar; the city of Saints (1050-1887 AD) Journal of African cities chapter-4. 2022
[21] Peta Stamper: Harar, Harari Region, Ethiopia Harar Jugol is an important UNESCO listed fortified historic town in Ethiopia. 2021
[22] Travel photography blog on ETHIOPIA and beyond Harar, Ethiopia – UNESCO site and City of Peace! April 7, 2023
[23] https://www.omanobserver.om/article/1152562/features/culture/song-dance-and-the-koran-ethiopias-harari.
[24] https://visitethiopia.et/event/shuwalid
[25] https://www.google.com/search?q=+festivals+in+Harar&sca_esv=6e5276631c46225b&rlz=1C1GCEA_
[26] Harar street food: what, where and when to eat. 2018
[27] 9 Cool Things to do in Harar, Ethiopia Scribbled by Claire, 01 Nov 2024
[28] Antara Bate: Harar, Harari Region, Ethiopia,The Harar Jugol Wall is the medieval fortification surrounding the former capital of the Harari Kingdom. 2021
[29] 10 Things to Do in Harar.
