قراءات إفريقية
Eng  |  Fr
لا توجد نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
دعاية مجلة قراءات إفريقية
  • المجلة
    • العدد الحالي
    • الأعداد السابقة
    • إرشيف المجلة (إنجليزي)
  • الموسوعة الإفريقية
  • تحليلات
    • جميع المواد
    • اجتماعية
    • اقتصادية
    • سياسية
    إعلان نيويورك وحلّ الدولتين: هل فشلت إفريقيا في صياغة موقف مُوحَّد؟

    إعلان نيويورك وحلّ الدولتين: هل فشلت إفريقيا في صياغة موقف مُوحَّد؟

    رئيس كوت ديفوار الحسن واتارا يقيل رئيس الوزراء ويحل الحكومة

    انتخابات بلا معارضة: كوت ديفوار على شفير العنف

    الأمم المتحدة: الوضع في جنوب السودان يتدهور بوتيرة مثيرة للقلق

    صراع الفيلة..العوامل الهيكلية والاقتصادية للصراع في جنوب السودان

    اقتصاديات السجون في إفريقيا جنوب الصحراء

    اقتصاديات السجون في إفريقيا جنوب الصحراء

    مبادرة الاتحاد الإفريقي لاعتماد خريطة جديدة لإفريقيا

    مبادرة الاتحاد الإفريقي لاعتماد خريطة جديدة لإفريقيا

    التجارة الرقمية في إفريقيا بين الطموحات والتحديات: (القرن الإفريقي نموذجًا)

    التجارة الرقمية في إفريقيا بين الطموحات والتحديات: (القرن الإفريقي نموذجًا)

    انقسام حكومة جنوب إفريقيا بشأن اتفاقية تأشيرة أوكرانيا

    التوغُّل الأوكراني في إفريقيا: أدواته وتداعياته على منظومة الأمن والاستقرار في القارة

    تعزيز دبلوماسية الفضاء: دوافع السنغال للانضمام إلى اتفاقيات “أرتميس” التابعة لوكالة ناسا

    تعزيز دبلوماسية الفضاء: دوافع السنغال للانضمام إلى اتفاقيات “أرتميس” التابعة لوكالة ناسا

    المعارضة الأوغندية: استقبال مرحّلي أميركا تفوح منه رائحة الفساد

    تدخُّل أوغندا في جنوب السودان وفرض حالة اللادولة

    • سياسية
    • اقتصادية
    • اجتماعية
  • تقدير موقف
    • جميع المواد
    • اجتماعي
    • اقتصادي
    • سياسي
    الكونغو الديمقراطية تستعين بمستثمرين سعوديين في مجال التعدين

    زاما زاما: الوجه الخفي للتعدين غير القانوني في جنوب إفريقيا

    الانتخابات الرئاسية في مالاوي 2025م: تحليل للمشهد السياسي، والسيناريوهات المحتملة

    الانتخابات الرئاسية في مالاوي 2025م: تحليل للمشهد السياسي، والسيناريوهات المحتملة

    رواندا والسيادة الرقمية: من مشروع وطني إلى نفوذ إقليمي

    رواندا والسيادة الرقمية: من مشروع وطني إلى نفوذ إقليمي

    بوروندي تعلن الانسحاب من عملية الاتحاد الإفريقي المرتقبة في الصومال

    تداعيات رَفْض إدارة “ترامب” دعم بعثة الاتحاد الإفريقي في الصومال على الأمن الإقليمي

    3 أحزاب سياسية تتنافس على منصب الرئيس في إقليم أرض الصومال الانفصالي

    انعكاسات الاتفاق البحري بين تايوان وأرض الصومال على التوازنات في القرن الإفريقي

    ما بعد فرنسا: مَلامح النظام الأمني الجديد في إفريقيا جنوب الصحراء

    ما بعد فرنسا: مَلامح النظام الأمني الجديد في إفريقيا جنوب الصحراء

    إسبانيا تبحث عن نفوذ إفريقي: أهداف وتحديات قمة مدريد 2025م

    إسبانيا تبحث عن نفوذ إفريقي: أهداف وتحديات قمة مدريد 2025م

    مالي وبوركينا فاسو والنيجر تعفي مواطني “إكواس” من تأشيرة الدخول

    مقارنة في مسارات الانتقال السياسي بدول الساحل: النيجر دراسة حالة

    أسطول بحري للجيش الصيني يقوم بزيارة نادرة لـ نيجيريا

    هل تتَّجه الصين إلى توسيع نفوذها العسكري في إريتريا؟

  • دراسات
    • جميع المواد
    • دراسة اجتماعية
    • دراسة اقتصادية
    • دراسة سياسية
    الفيدرالية والتعدُّدية العِرْقية… مآلات وآفاق التجربتين النيجيرية والإثيوبية في بيئة إفريقية متغيّرة

    الفيدرالية والتعدُّدية العِرْقية… مآلات وآفاق التجربتين النيجيرية والإثيوبية في بيئة إفريقية متغيّرة

    طبيعة العلاقة بين اللغة العربية ولغة الأورومو

    فاعلية الخطاب الإعلامي في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها: غرب إفريقيا نموذجًا

    مطالبات بزيادة أمن الطاقة النووية في إفريقيا وسط السعي إلى امتلاكها

    الطاقة النووية في إفريقيا بين الطموح والتحديات: دراسة في تجربة كلّ مِن نيجيريا وجنوب إفريقيا

    توسّع جماعة شرق إفريقيا: بين الطموحات والتحديات

    توسّع جماعة شرق إفريقيا: بين الطموحات والتحديات

    هيئة حقوقية رسمية تتهم القوات الإثيوبية بمقتل 45 مدنيًا في ولاية أمهرة

    المُصالَحة الوطنية والسياسية في شرق إفريقيا: دراسة مقارنة بين إثيوبيا وتنزانيا

    الصومال يطبق لوائح بحرية جديدة لتعزيز مراقبة الأنشطة على سواحله

    الانتخابات في الصومال: جدلية “صوت واحد لكل مواطن” بين الطموح السياسي وتحديات الواقع

    بين التسوية والانفجار: دراسة مقارنة في إدارة النزاعات الأهلية في إثيوبيا ورواندا

    بين التسوية والانفجار: دراسة مقارنة في إدارة النزاعات الأهلية في إثيوبيا ورواندا

    دراسة تحليلية لاتفاق السلام بين الكونغو الديمقراطية ورواندا

    دراسة تحليلية لاتفاق السلام بين الكونغو الديمقراطية ورواندا

    السياسات المائية لدول حوض بحيرة تشاد

    السياسات المائية لدول حوض بحيرة تشاد

    • دراسة سياسية
    • دراسة اجتماعية
    • دراسة اقتصادية
  • ترجمات
    • جميع المواد
    • اجتماعية
    • اقتصادية
    • سياسية
    البحرية السنغالية توقف قاربين للمهاجرين يحملان 272 شخصا

    ثلاث ركائز أساسية لتعزيز الأمن البحري في إفريقيا

    تحديات العودة إلى النظام الدستوري في غينيا

    تحديات العودة إلى النظام الدستوري في غينيا

    تقرير: دول الخليج تعزز موقعها في إفريقيا باستثمارات تتجاوز 100مليار دولار

    الشراكة الإستراتيجية في قطاع المواد الخام بين الاتحاد الأوروبي وزامبيا

    التحدّيات المتنامية للاستثمار الأجنبي في إفريقيا

    التحدّيات المتنامية للاستثمار الأجنبي في إفريقيا

    جنوب إفريقيا تتحرك بشكل حاسم لمعالجة الجريمة وسط مخاوف من وحشية الشرطة

    قرار تاريخي ضد جرائم حقبة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا

    البنك الدولي يتوقع تباطؤ النمو الاقتصادي في إفريقيا جنوب الصحراء

    التضخم في إفريقيا: أحدث توصيات البنك الدولي تحت المجهر

    المساعدات الأمنية لإفريقيا: حرب باردة جديدة أم مصالح عامة محسّنة؟

    المساعدات الأمنية لإفريقيا: حرب باردة جديدة أم مصالح عامة محسّنة؟

    منظمة حقوقية تتهم شرطة أنجولا بارتكاب أعمال قتل وانتهاكات

    تصاعد الاحتجاجات في أنغولا تعكس تراجعًا تاريخيًّا في تأييد الحركة الشعبية لتحرير أنغولا

    من هو رو موالد واداجني؟ ولماذا تم اختياره مرشحًا للرئاسة في بنين؟

    من هو رو موالد واداجني؟ ولماذا تم اختياره مرشحًا للرئاسة في بنين؟

  • المزيد
    • إفريقيا في المؤشرات
    • الحالة الدينية
    • الملف الإفريقي
    • الصحافة الإفريقية
    • المجتمع الإفريقي
    • ثقافة وأدب
    • حوارات وتحقيقات
    • شخصيات
    • قراءات تاريخية
    • متابعات
    • منظمات وهيئات
    • كتاب قراءات إفريقية
  • المجلة
    • العدد الحالي
    • الأعداد السابقة
    • إرشيف المجلة (إنجليزي)
  • الموسوعة الإفريقية
  • تحليلات
    • جميع المواد
    • اجتماعية
    • اقتصادية
    • سياسية
    إعلان نيويورك وحلّ الدولتين: هل فشلت إفريقيا في صياغة موقف مُوحَّد؟

    إعلان نيويورك وحلّ الدولتين: هل فشلت إفريقيا في صياغة موقف مُوحَّد؟

    رئيس كوت ديفوار الحسن واتارا يقيل رئيس الوزراء ويحل الحكومة

    انتخابات بلا معارضة: كوت ديفوار على شفير العنف

    الأمم المتحدة: الوضع في جنوب السودان يتدهور بوتيرة مثيرة للقلق

    صراع الفيلة..العوامل الهيكلية والاقتصادية للصراع في جنوب السودان

    اقتصاديات السجون في إفريقيا جنوب الصحراء

    اقتصاديات السجون في إفريقيا جنوب الصحراء

    مبادرة الاتحاد الإفريقي لاعتماد خريطة جديدة لإفريقيا

    مبادرة الاتحاد الإفريقي لاعتماد خريطة جديدة لإفريقيا

    التجارة الرقمية في إفريقيا بين الطموحات والتحديات: (القرن الإفريقي نموذجًا)

    التجارة الرقمية في إفريقيا بين الطموحات والتحديات: (القرن الإفريقي نموذجًا)

    انقسام حكومة جنوب إفريقيا بشأن اتفاقية تأشيرة أوكرانيا

    التوغُّل الأوكراني في إفريقيا: أدواته وتداعياته على منظومة الأمن والاستقرار في القارة

    تعزيز دبلوماسية الفضاء: دوافع السنغال للانضمام إلى اتفاقيات “أرتميس” التابعة لوكالة ناسا

    تعزيز دبلوماسية الفضاء: دوافع السنغال للانضمام إلى اتفاقيات “أرتميس” التابعة لوكالة ناسا

    المعارضة الأوغندية: استقبال مرحّلي أميركا تفوح منه رائحة الفساد

    تدخُّل أوغندا في جنوب السودان وفرض حالة اللادولة

    • سياسية
    • اقتصادية
    • اجتماعية
  • تقدير موقف
    • جميع المواد
    • اجتماعي
    • اقتصادي
    • سياسي
    الكونغو الديمقراطية تستعين بمستثمرين سعوديين في مجال التعدين

    زاما زاما: الوجه الخفي للتعدين غير القانوني في جنوب إفريقيا

    الانتخابات الرئاسية في مالاوي 2025م: تحليل للمشهد السياسي، والسيناريوهات المحتملة

    الانتخابات الرئاسية في مالاوي 2025م: تحليل للمشهد السياسي، والسيناريوهات المحتملة

    رواندا والسيادة الرقمية: من مشروع وطني إلى نفوذ إقليمي

    رواندا والسيادة الرقمية: من مشروع وطني إلى نفوذ إقليمي

    بوروندي تعلن الانسحاب من عملية الاتحاد الإفريقي المرتقبة في الصومال

    تداعيات رَفْض إدارة “ترامب” دعم بعثة الاتحاد الإفريقي في الصومال على الأمن الإقليمي

    3 أحزاب سياسية تتنافس على منصب الرئيس في إقليم أرض الصومال الانفصالي

    انعكاسات الاتفاق البحري بين تايوان وأرض الصومال على التوازنات في القرن الإفريقي

    ما بعد فرنسا: مَلامح النظام الأمني الجديد في إفريقيا جنوب الصحراء

    ما بعد فرنسا: مَلامح النظام الأمني الجديد في إفريقيا جنوب الصحراء

    إسبانيا تبحث عن نفوذ إفريقي: أهداف وتحديات قمة مدريد 2025م

    إسبانيا تبحث عن نفوذ إفريقي: أهداف وتحديات قمة مدريد 2025م

    مالي وبوركينا فاسو والنيجر تعفي مواطني “إكواس” من تأشيرة الدخول

    مقارنة في مسارات الانتقال السياسي بدول الساحل: النيجر دراسة حالة

    أسطول بحري للجيش الصيني يقوم بزيارة نادرة لـ نيجيريا

    هل تتَّجه الصين إلى توسيع نفوذها العسكري في إريتريا؟

  • دراسات
    • جميع المواد
    • دراسة اجتماعية
    • دراسة اقتصادية
    • دراسة سياسية
    الفيدرالية والتعدُّدية العِرْقية… مآلات وآفاق التجربتين النيجيرية والإثيوبية في بيئة إفريقية متغيّرة

    الفيدرالية والتعدُّدية العِرْقية… مآلات وآفاق التجربتين النيجيرية والإثيوبية في بيئة إفريقية متغيّرة

    طبيعة العلاقة بين اللغة العربية ولغة الأورومو

    فاعلية الخطاب الإعلامي في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها: غرب إفريقيا نموذجًا

    مطالبات بزيادة أمن الطاقة النووية في إفريقيا وسط السعي إلى امتلاكها

    الطاقة النووية في إفريقيا بين الطموح والتحديات: دراسة في تجربة كلّ مِن نيجيريا وجنوب إفريقيا

    توسّع جماعة شرق إفريقيا: بين الطموحات والتحديات

    توسّع جماعة شرق إفريقيا: بين الطموحات والتحديات

    هيئة حقوقية رسمية تتهم القوات الإثيوبية بمقتل 45 مدنيًا في ولاية أمهرة

    المُصالَحة الوطنية والسياسية في شرق إفريقيا: دراسة مقارنة بين إثيوبيا وتنزانيا

    الصومال يطبق لوائح بحرية جديدة لتعزيز مراقبة الأنشطة على سواحله

    الانتخابات في الصومال: جدلية “صوت واحد لكل مواطن” بين الطموح السياسي وتحديات الواقع

    بين التسوية والانفجار: دراسة مقارنة في إدارة النزاعات الأهلية في إثيوبيا ورواندا

    بين التسوية والانفجار: دراسة مقارنة في إدارة النزاعات الأهلية في إثيوبيا ورواندا

    دراسة تحليلية لاتفاق السلام بين الكونغو الديمقراطية ورواندا

    دراسة تحليلية لاتفاق السلام بين الكونغو الديمقراطية ورواندا

    السياسات المائية لدول حوض بحيرة تشاد

    السياسات المائية لدول حوض بحيرة تشاد

    • دراسة سياسية
    • دراسة اجتماعية
    • دراسة اقتصادية
  • ترجمات
    • جميع المواد
    • اجتماعية
    • اقتصادية
    • سياسية
    البحرية السنغالية توقف قاربين للمهاجرين يحملان 272 شخصا

    ثلاث ركائز أساسية لتعزيز الأمن البحري في إفريقيا

    تحديات العودة إلى النظام الدستوري في غينيا

    تحديات العودة إلى النظام الدستوري في غينيا

    تقرير: دول الخليج تعزز موقعها في إفريقيا باستثمارات تتجاوز 100مليار دولار

    الشراكة الإستراتيجية في قطاع المواد الخام بين الاتحاد الأوروبي وزامبيا

    التحدّيات المتنامية للاستثمار الأجنبي في إفريقيا

    التحدّيات المتنامية للاستثمار الأجنبي في إفريقيا

    جنوب إفريقيا تتحرك بشكل حاسم لمعالجة الجريمة وسط مخاوف من وحشية الشرطة

    قرار تاريخي ضد جرائم حقبة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا

    البنك الدولي يتوقع تباطؤ النمو الاقتصادي في إفريقيا جنوب الصحراء

    التضخم في إفريقيا: أحدث توصيات البنك الدولي تحت المجهر

    المساعدات الأمنية لإفريقيا: حرب باردة جديدة أم مصالح عامة محسّنة؟

    المساعدات الأمنية لإفريقيا: حرب باردة جديدة أم مصالح عامة محسّنة؟

    منظمة حقوقية تتهم شرطة أنجولا بارتكاب أعمال قتل وانتهاكات

    تصاعد الاحتجاجات في أنغولا تعكس تراجعًا تاريخيًّا في تأييد الحركة الشعبية لتحرير أنغولا

    من هو رو موالد واداجني؟ ولماذا تم اختياره مرشحًا للرئاسة في بنين؟

    من هو رو موالد واداجني؟ ولماذا تم اختياره مرشحًا للرئاسة في بنين؟

  • المزيد
    • إفريقيا في المؤشرات
    • الحالة الدينية
    • الملف الإفريقي
    • الصحافة الإفريقية
    • المجتمع الإفريقي
    • ثقافة وأدب
    • حوارات وتحقيقات
    • شخصيات
    • قراءات تاريخية
    • متابعات
    • منظمات وهيئات
    • كتاب قراءات إفريقية
لا توجد نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
قراءات إفريقية
Eng  |  Fr
لا توجد نتيجة
مشاهدة جميع النتائج

المرأة الإفريقية والجهود التنصيرية

نوفمبر 13, 2018
في الحالة الدينية
A A
المرأة الإفريقية والجهود التنصيرية

أ. سيدة محمود محمد (*)

ركّز المنصّرون على المرأة أيما تركيز، واستغلوا جهلها ومرضها وحاجتها لإخراجها من دينها، ليس فقط بل هي وأبناؤها وجعلوها أداة طيّعة في أيديهم، وبذلوا في سبيل ذلك الغالي والنفيس.

يقول رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في كينيا: «إن المنظمات التنصيرية تنفق بسخاء وسفه في كينيا، وتعمل على الوصول إلى المناطق النائية في البلاد، وانطلاقًا من أن الذئب يأكل من الغنم القاصية، لدرجة أنها تختار أوقات الضحى والظهيرة وغياب الرجال عن المنازل لمحاولة تشويه وإفساد عقيدة النساء في المناطق الإسلامية، وتقديم مساعدات لهنّ بشرط إحضار أبنائهنّ للكنائس لإبعادهم عن الإسلام، وخلق أجيال علمانية لا ترتبط بدينها الحنيف».

ومن الجمعيات التنصيرية التي أفرطت في استخدام النساء في التنصير (جمعية أبناء الربّ وأسرة الحب)، وقد جاء في أقوالها: «إنَّ الخوف من الزنا لم يعد له مكان، وإنَّ عمليتي اللواط والسحاق مباحتان ما دامتا تتمان في جوٍّ من الحب»!

وقال ديفيد جاكس المتحدث باسم الجمعية: «إنَّ تقديم العون الجنسي واجب على كلّ فرد، وإن أفراد المجموعة من النساء مطالبات بتقديم كلّ ما يمكن أن يغري أعضاء جددًا، وإنَّه لا بد من تغطية نفقات المجموعة من بيع الجنس إذا اقتضى الأمر».

هكذا تكون المرأة الإفريقية هي وقود العملية التنصيرية؛ إما بكونها مادة للتنصير المباشر، أو تكون الوسيلة التي يستغلها المنصّرون لتحقيق أهدافهم بنشر الرذيلة، وإغواء الشباب ليتم تنصيرهم.

إن المرأة الإفريقية يتم استغلالها بشكل مزدوج، فهي مستهدَفة لذاتها، كما أنها السهم التي يسهل من خلالها النفاذ إلى المجتمعات الإفريقية، إلى الحد الذي يجعل الكنيسة العالمية تستقدم الشخصيات النسائية المسيحية ذات الثقل العالمي والتي أثبتت نجاحًا منقطع النظير في خدمة الإرساليات التبشيرية في أماكن أخرى في العالم إلى إفريقيا، “كالأم تريزا والتي منحها البابا بولس الثاني في عام 1965م الإذن بالتوسع والعمل في كافة أنحاء العالم، لا الهند وحسب. فعملت في إثيوبيا وجنوب إفريقيا وتوسعت الإرسالية الخيرية التي أنشأتها، وباتت تضم 570 مركزًا لخدمة المرضى والفقراء حول العالم، تتولاها أساسًا 4500 راهبة، إلى جانب أخوية تتألف من 300 عضو”.

وكذلك “الأخت إيمانويل وهي راهبة كاثوليكية بلجيكية المولد فرنسية الجنسية، وتسمى بالأم تريزا الثانية، وعملت في إفريقيا أيضًا، وتتحدث دومًا عن نفسها بأنها وهبت حياتها لمحاربة الفقر في البلدان الفقيرة”(1).

وبالفعل أسسن شبكة هائلة من المجمعات التي يتكون كل منها من مدرسة وكنيسة ومستوصف طبي، يعمل ليل نهار على جذب الإفريقيات لكي يتحولن بعد ذلك إلى منصّرات أكثر فاعلية من الأجنبيات.

وقد آتت جهودهن أُكلها، وبحسب مقابلاتنا لعدد من الإفريقيات من غرب إفريقيا في غانا العام قبل الماضي في دورة تدريبية للداعيات انصب الحديث كله حول ظاهرة تنصير الإفريقيات؛ حيث أكدت جميعهن أنها آخذة في التزايد، وصار أمرًا عاديًا أن تُصبح الفتاة هناك مسلمة، وتُمسي نصرانية؛ بسبب رغبتها أو رغبة أولياء أمورها في أن تحصل على تعليم جيد، والذي لا يتوافر حسب رأيهن إلا في المدارس التابعة للإرساليات المسيحية.  

ولنستعرض سويًّا كيف كانت المرأة الإفريقية في جنوب الصحراء سلاحًا للتنصير ومرمى له؟

أولاً: أفرقة المسيحية من خلالها كما الرجال:

وليس هذا وليد اليوم، وإنما من أربعينيات القرن الماضي، ويوضح هذا خطاب من قائد التمرد المسيحي في جنوب السودان “جوزيف لاقو” إلى بابا الفاتيكان بول السادس يقول فيه:

“يا صاحب القداسة يسرنا أن نقول لكم في فخر: إن كل متعلم جنوبي الآن تخرج من مؤسسة تعليمية مسيحية، في سنة 1944م تخرجت أول دفعة من القساوسة والرهبان والراهبات، وبدأ مستقبل المسيحية براقاً”(2).

وفى كينيا يؤكد دكتور يونس عبدلي موسى هذا التوجه بقوله: “لو تجوَّلت في المدن والقرى والأرياف الكينية لوجدتَ عجوزة أو عجوزًا يُقدِّم خدمات طبية في تلك المناطق مجانًا؛ حيث تكون الفرصة سانحة حيث يُبشِّر هذا الطبيب أو الطبيبة بين أكبر عدد ممكن من المسلمين، وأكبر شاهد على ذلك مدينة مرتي التابعة لمحافظة اسيولو، والتي تقع في كربتُولا”(3).

وفى أوغندا النموذج الأخطر وهو تواجد المرأة المسيحية في النموذج المسلح لخدمة الكنيسة؛ حيث جماعة (جيش الرب) الكنسية التي يتزعمها القس جوزيف كوني، وهي حركة مسلحة ظهرت في البداية كطائفة صغيرة منتصف الثمانينيات من القرن الماضي تقريبًا بزعامة شقيقته، وتُدعى “أليس لاكوينا” التي ادَّعت أنها على اتصال بالروح القدس الذي أمرها بإزاحة موسيفيني من الحكم، وتنصيب نفسها مكانه، وزعمت أن إعجازها يتمثّل في نوع من الزيت المغلي من قِبل روح القدس الذي أخبرها بأنه مَن يتمسح به فلن تخترق جسده طلقات الرصاص في ميدان المعركة! وقد تزايد أتباعها شيئًا فشيئًا، خصوصًا من معارضي النظام، وعُرفت هذه الطائفة باسم (طائفة الروح القدس)”(4).

ثانيًا: ابتعاثها للخارج ضمن برامج لإعداد كوادر مدربة:

الاهتمام بالإفريقيات لا يقتصر فحسب على استقدام مُنصّرات من أجلهن، أو أن يأتي البابا وغيره من الرموز المسيحية إلى القارة. وإنما أيضًا ابتعاثها للخارج، وبخاصة إلى روما؛ وذلك لإعداد كوادر مؤهلة لتوطين المسيحية، وبخاصة من خلال النساء تحت مسمى دورات تدريبية للنهوض بها، وتطويرها.. وغير ذلك من الشعارات البراقة ثم عودتها كخبيرة محلية.

مثل “ابتعاث عدد من النساء الريفيات من محافظة Lakechad بجمهورية تشاد لحضور دورات تنظمها منظمة الأغذية العالمية “الفاو”؛ حيث تم اختيار أكثر من ثلاثين امرأة في شهر رمضان المبارك للسفر إلى روما لتلقي دورة تدريبية في مجال الزراعة والرعي –حسب زعمهم- وهي في الأصل دورات موجّهة الغرض، منها نشر الثقافة الغربية، وغرس بعض المفاهيم الخاطئة في أذهان هؤلاء كمقدمة لازمة لإنجاح برامج التنصير، سواء كان ذلك تحت مظلة الكنيسة الكاثوليكية أم البروتستانتية”(5).

ثالثًا: استغلال الرقص والغناء:

انتهزت الكنيسة حب الرقص والغناء لدى الإفريقي في العمل التنصيري، ودأبت الكنائس على تنظيم حفلات مفتوحة في المنتزهات والكنائس يحضرها النصارى وغيرهم، كما أنهم يعقبون كل خطبة أو صلاة في الكنيسة بحفل غنائي وموسيقى راقص، بل وتأليف أغاني باللهجات المحلية مستوحاة من الإنجيل، “وبسؤال أحد الذين تنصروا ويدعى جمال 29 سنة قال من دون تحرّج: اعتنقت المسيحية لأنها تبيح الخمر والنساء”(6).

وهذا ما أكدته دراسة ميدانية عن التنصير في دولة كينيا في الفترة من (1411هـ -1420هـ)؛ حيث كشفت ما تقوم به كثير من الكنائس من تنصير الشباب الإفريقي عن طريق الجنس. مشيرة إلى أن التنصير عن طريق المرأة أصبح أسلوبًا رائجًا عند كثير من الكنائس، وبخاصة في إفريقيا، وفي كينيا يعدّ أمرًا مشاهدًا ومحسوسًا؛ فكم مِن شاب تنصّر بسبب إغراء الفتيات المنصّرات له، إما بالصداقة والحب، أو طمعًا بالزواج من إحداهنّ، وخصوصًا أن معظم النساء اللاتي يعملن في الكنيسة من الجميلات المتعلمات.. ولا سيما منصّرات الكنائس البروتستانتية، وليس هذا فحسب؛ فقد فتحت بعض الكنائس نوادي للشباب للهو والرقص والغناء(7).

رابعًا: تشويه الإسلام والمسلمين من خلالها:

اقرأ أيضا

تحدّيات التعلم الديني في مدينة كانو خلال العصر الحاضر

إرث البابا فرنسيس الإفريقي: “عولمة” لاهوت التحرير؟

الأنشطة التنموية للمنظمات الدينية غير الحكومية المنتمية للديانات الصغيرة واليهودية في إفريقيا جنوب الصحراء

تنجح الكنيسة في تحقيق أهدافها إذا ما صادفت قلبًا فارغًا وعقلاً خال من المعتقدات، ويختلف الأمر مع المسلم؛ حيث يجد المنصرون صعوبة بالغة فلجئوا إلى أساليب التشكيك، والتشويه علَهم يفلحون:

– تشويه الإسلام وخلخلة القيم:

عبر التشكيك في وجوده أصلاً، فإن أخفقوا لجئوا إلى إثارة الشبهات حوله، وإلصاق التهم به؛ للحيلولة دون تأثر الأفارقة به، سواء بالطعن في الإسلام بوجه عام، أو الطعن في قضايا المرأة بوجه خاص. فرغم إسهام المسلمين الواضح في الحضارة الغربية إلا أنهم دائمًا ما يصفوا المسلم بالتخلف.

وتزخر الدراسات الغربية بالنظريات التي تمجّد من الغربي، وتُلحق كل نقيصة بالآخر، ولم تشر مطلقًا إلى السبب الحقيقي لتخلف هذا الآخر، وهو استعماره، واستنزاف موارده، واغتصاب ثرواته، بل “ظهرت النظريات العنصرية التي ترجع أسباب التخلف في عالم الجنوب أحيانًا إلى عوامل عرقية تتعلق بمركزية الإنسان الأوروبي وجنسه الآري، وعوامل جغرافية أحيانًا؛ حيث يتسم سكان الجنوب بالخمول والكسل عكس سكان الشمال. أو دينية في أحيان أخرى، أي: أن الدين الإسلامي هو دين محافظ، يرفض التطور ويؤمن بالعنف، وأنه نقيض النصرانية التي تدعو إلى العمل؛ لذا فإن المجتمع الصناعي في الدول الغربية المتقدمة يشكل أنموذجًا مثاليًّا على البلدان النامية أن تسير على خطاه في التنمية والتحديث”(8).

أو أن يتم التشكيك في الإسلام في نفوس معتنقيه، وبخاصة النساء عبر إثارة الشبهات حول الإسلام وتعاليمه، مثل تعدد الزوجات، الحجاب، الطلاق .. إلى غير ذلك من مفردات ما يطلقون عليه حرية المرأة.

ويرى هؤلاء أن الأخذ بالنموذج الغربي يتطلب التخلي عن النموذج الإسلامي، فالحداثة لا يمكن أن تجتمع مع الشرع «التقليدي»، فتقول ماري إلياس: “لا يمكن مثلاً أن نتكلم عن مجتمع حديث يضمن حقوق المرأة، ويقبل في الوقت نفسه بتعدد الزوجات بحجة أن هذا التعدد قد نص عليه الشرع”(9).

تشويه المسلمات:

عمد بعض المنصرين إلى تشويه المسلمات، ونقل صور سيئة حولهن من أجل تحميل الإسلام ورموزه مسئولية الانحطاط والتردي الأخلاقي الحادث في المجتمعات الإفريقية. تمامًا كما فعل “القس جان الأكبر الأستاذ بالمدرسة الثانوية المختلطة في إفريقيا الوسطى بدعوته لعدد من الفتيات المسلمات الفقيرات، والتقط لهن صورًا خليعة وفاضحة مستغلاً ظروفهن المعيشية الصعبة، وتوزيعها بهدف تشويه صورة الإسلام والمسلمين هناك”(10).

وقد يصل الأمر إلى الاعتداء على المحجبات منهن جنسيًّا في استغلالٍ قذر لظروفهن المعيشية من فقر ومرض، ولا مانع من أن يكون تحت ستار قوات حفظ السلام، والتي يُفترض أنها لحماية اللاجئات، مثلما حدث في مقديشو بالصومال لفتاة تبلغ (15 عامًا) تحكي عن واقعة اغتصابها من قِبل جنديين في البعثة العسكرية المكلفة بحماية اللاجئات فتقول: “قام أولاً بنزع حجابي، وبعدها هاجمني، وبينما هي في طريقها للمغادرة منحها الجندي البوروندي الثاني 10 دولارات أمريكية”(11).

خامسًا: التزويج واعتناق المسيحية:

لم يتورع المنصّرون عن استخدام العلاقات الشرعية بين الرجل والمرأة كسلاح للتنصير، وذلك عبر طرق ثلاث:

1– عدم الاعتراف بالزيجات الإسلامية:

عمدت السلطات الاستعمارية، وبشتى السبل منذ أن وطئت قدماها الأراضي الإفريقية، وبخاصة جنوب الصحراء إلى طمس الهوية الإسلامية لدى المسلمين، فقامت بتغيير أسمائهم، بل و”كان الزواج الإسلامي غير معترف به، ويعتبر غير شرعي، ومن ثَم يصبح الأبناء غير شرعيين في بلد مثل جنوب إفريقيا”(12) ، بما يحرم هؤلاء الأبناء من كثير من الحقوق الشرعية التي تتعلق بإثبات الهوية.

2- تزويج فتيات مسلمات لشبان مسيحيين:

كي يضمن المنصّرون الوصول إلى تنصير اجتماعي شامل؛ فإن رأس الحربة في هذا الشأن المرأة. بتزويجها من شبان مسيحيين، سواء بالإغراء أو بالإجبار أو بالخديعة؛ كلٌّ بما يناسبه.

ففي زنجبار “يتعرض المسلمون لحملات تنصيرية تعتمد على عنصري السلاح والإغراء بالمال، وإجبار النساء المسلمات على الزواج من مسيحيين”(13).

 وفي مالاوي إبان الاستعمار “رصدت السلطات الاستعمارية مبلغًا من المال لكل زواج يتم بين مسيحي ومسلمة، فنشأ عن ذلك جيل جديد يدين بالمسيحية”(14).

وفى نيجيريا “توجد شبكات سرية تهدف لاصطياد فتيات مسلمات عن طريق الزواج من نصارى، وهناك مبالغ مالية باهظة رُصدت لهذا المشروع التنصيري؛ بحيث يحصل كل من استطاع اصطياد فتاة مسلمة بالزواج منها، وبالتالي اعتناقها المسيحية على مبلغ مالي لا يقل عن 200 دولار، وتتضاعف المكافأة حسب العائلة والمكانة الاجتماعية، والأسرة، والشهرة في الأوساط الإسلامية.

وأضافت التقارير الميدانية أن التركيز الشديد لهذه الشبكات المرصودة ينصبّ على بنات الشخصيات الإسلامية المعتبرة، والفتيات الناشطات في المنظمات الإسلامية في الجامعات النيجيرية المختلفة.

واعتبر الداعية “تاج الدين أدبروجو” أن زواج المسيحيين بالفتيات المسلمات أصبح ظاهرة في المجتمع النيجيري، لاسيما في الجزء الجنوبي منه، وعدَّه من التحديات الخطيرة التي تهدد الهوية الإسلامية في المنطقة، وأوضح بأن هذه الحالة واحدة من المحاولات والأساليب التي استُحدثت أخيرًا لغزو المسلمين”. وأضاف قائلاً: “إن مما يندى له الجبين أن عددًا غير قليل من الفتيات المسلمات قد وقعن في شرك هذه الشبكة السرية بسبب وعود كاذبة اغتر بها ضعاف الإيمان من الفتيات”(15).

وفي جزر القمر يقول الشيخ سيد عثمان -الأمين العام لمجلس علماء جزر القمر-: “إن أهم النجاحات العديدة التي حققتها المنظمات التنصيرية التي تعمل في الأراضي القمرية؛ أنها نجحت في ربط الشباب القمري بفرنسا وأوروبا أكثر من ارتباطهم بجزر القمر ومحيطها العربي والإسلامي، عبر توسّع الفرنسيين بالزواج من قمريات بشكل يدفعهنّ -في أغلب الأحيان- للابتعاد عن الإسلام إن لم يكن اعتناق النصرانية، هنّ وأبناؤهنّ”.

ويرى الأمين العام لمجلس علماء جزر القمر أن «المركز الفرنسي القمري للثقافة» من أهم مراكز التنصير في جزر القمر؛ حيث يُستخدم هذا المركز للترويج للنصرانية، فضلاً عن نشر الخلاعة والمجون والفكر الفرانكفوني؛ مشددًا على أن أنشطة هذا المركز تحظى بدعم من عشرات المنظمات التنصيرية التي منها الفرع الفرنسي لـ«جمعية كاراتياس» المتخصّصة في مجال تنصير الأطفال.

وأضاف الأمين العام لمجلس علماء جزر القمر: “أن نشاط المنظمات التنصيرية لا يتوقف عند الشباب والرجال؛ حيث تمارس جمعية تحرير المرأة ذات الطابع والهوى الفرانكفوني أساليب خبيثة لإبعاد المرأة عن عقيدتها الصحيحة وهدمها، وإبعادها عن العادات والتقاليد الحميدة، ونزع الحياء من وجهها”(16).

سادسًا: ذريعة للتدخل في الشأن الداخلي بدعوى حمايتها والحصول على حقوقها:

لئن كان المحتل القديم يسعى قبل التدخل العسكري المباشر بإحكام السيطرة على البلاد من خلال الشركات التجارية والجمعيات التنصيرية، لتكون حمايتها مبررًا للتدخل المباشر؛ فإن المحتل الجديد يتعلل بالمرأة وحمايتها؛ حيث درجت قوى غربية ومنظمات دولية بمناسبة، وبدون مناسبة، على مهاجمة أوضاع المرأة المسلمة في المجتمعات الإسلامية، وتزداد حدة الهجوم كلما تمسك المجتمع بقيمه الإسلامية، واستغلال الزعم بحماية حقوق المرأة ذريعة للتدخل في شئون الدول، وبالأخص في الجانب الاجتماعي.

وتزداد حدة هذا الهجوم مع اقتراب أيّ موعد عالمي في قضايا الأسرة وحقوق الإنسان والتنمية؛ ليعزف الجميع على وتر حقوق المرأة المهضومة في المجتمعات الإسلامية، سواء مِن قِبل دول غربية أو جهات تتذرع وتتخفى وراء المجتمعات المدنية والمنظمات الحقوقية.

إن المرأة الإفريقية لديها طاقات خلاقة تبهر حتى الغرب ذاته، والذي قطع شوطًا طويلاً في دراسة كل ما يتعلق بها، بل وتتوالى الدراسات الغربية الكنسية على المرأة الإفريقية، جنوب الصحراء تحديدًا؛ لمعرفة سر الطاقة الكامنة بداخلها كالدراسة التي أجراها على سبيل المثال الدكتور نورمان هيجلاند الباحث في الجامعة الكاثوليكية في لوفيان في بلجيكا عن سر قدرة النساء الإفريقيات على حمل أثقال على رءوسهن والمشي بها مسافات طويلة.

لذلك، فمن الأهمية بمكان، ونحن نناقش قضايا التنصير في إفريقيا، ألا يقتصر حديثنا على الرجل الإفريقي، وإنما للمرأة أهمية وتأثير في نمو هذه الظاهرة قد تفوق أهمية دور الرجل في بعض الأحيان، فهي الأم التي تربّي وتؤثر على الأطفال، وهي الزوجة ذات التأثير الكبير على الرجل.

الإحالات والهوامش:

(*) مسؤول قسم البحوث باللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل.

(1) http://ar.wikipedia.org/

(2) محمد علي صالح، مقال بعنوان : خطاب جوزيف لاقو للبابا، جريدة الحياة السياسية، العدد 1656، الاثنين 28 يناير 2008م، ص9.

(3) د/ يونس عبدلي موسى، التنصير في شرق إفريقيا: أهدافه، أساسياته، ومقاومته “كينيا نموذجًا”، قراءات إفريقية، العدد السادس عشر.

(4) د/ بدر حسن شافعي، مستقبل التنصير في إفريقيا، مجلة قراءات افريقية، العدد الرابع عشر، 7 أكتوبر 2012م.

الرئيسية

(5) د/ أحمد سمي جدو، أوضاع المسلمين في وسط إفريقيا في العقدين الأخيرين :تشاد، إفريقيا الوسطى، الكاميرون والكنغو برازافيل في العقدين الآخرين، ص144.

(6)   http://almoslim.net/

(7) نور الدين عوض الكريم إبراهيم بابكر: أساليب المنصّرين في الصدّ عن الإسلام في إفريقيا وطرق مواجهتها.. دراسة ميدانية على دولة كينيا في الفترة من عام 1411 – 1420هـ، رسالة علمية مقدَّمة لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالسعودية – 1423هـ .

(8) هيجوت، ريتشارد، نظرية التنمية السياسية، ترجمة حمدي عبد الرحمن، محمد عبد الحميد، الطبعة الأولى، عمان، المركز العلمي للدراسات السياسية، 2001م، ص44.

(9) مجلة النهج، العدد 55، سوريا، 1999م، ص91.

(10) د/ أحمد سمي جدو، أوضاع المسلمين في وسط إفريقيا في العقدين الأخيرين، مرجع سبق ذكره، ص113.

(11) http://www.hrw.org/

(12) د/ عبد الوهاب دفع الله أحمد، الكنائس الوطنية والمسلمون في جنوب إفريقيا، التقرير السنوي للنشاط التنصيري في إفريقيا لعام 2010م، منظمة الدعوة الإسلامية، معهد مبارك قسم الله للبحوث والتدريب، ص101.

(13) والتي يمثل المسلمون فيها نسبة 97% لمزيد من التفاصيل انظر: د/ كمال محمد جاه الله، الكنائس الوطنية والمسلمون في تنزانيا ..إشكالات الماضي وتطلعات المستقبل، التقرير السنوي للنشاط التنصيري في إفريقيا لعام 2010م، منظمة الدعوة الإسلامية، معهد مبارك قسم الله للبحوث والتدريب، ص34

(14) www.ikhwanonline.com

(15) موقع مذابح الصليب في نيجيريا : مدونة تعريفية بجرائم التنصير على أرض نيجيريا وجنايتهم على المسلمين، 24 مارس 2010م.

http://islaminnigeria.blogspot.com/

(16) التنصير في غرب إفريقيا.. العمل بعيداً عن ضجيج الإعلام (2 – 2)، موقع المسلم: http://almoslim.net/node/115477

ShareTweetSend

مواد ذات صلة

أضواء على الفقه المالكيّ بغينيا كوناكري

أضواء على الفقه المالكيّ بغينيا كوناكري

مايو 16, 2024
محاكمة إسماعيل تشوكورونجيروا مدّعي النبوة في زيمبابوي تحت المجهر

محاكمة إسماعيل تشوكورونجيروا مدّعي النبوة في زيمبابوي تحت المجهر

أبريل 7, 2024
الكنيسة

الصراع بين الأرثوذكسية والبروتستانتية في إثيوبيا

سبتمبر 10, 2023
الإسلام في دولة بوروندي.. مراحل انتشاره وأسبابه

الإسلام في دولة بوروندي.. مراحل انتشاره وأسبابه

أبريل 17, 2022
أوضاع مسلمي شمال شرق كينيا عبر التاريخ

أوضاع مسلمي شمال شرق كينيا عبر التاريخ

أبريل 6, 2022
قراءة أوليّة للحالة الدينية في جمهورية أنغولا

قراءة أوليّة للحالة الدينية في جمهورية أنغولا

فبراير 1, 2022

ابحث في الموقع

لا توجد نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
يشغل حاليا

تويتر

Follow @qiraatafrican

الأكثر قراءة (أسبوع)

صمود الأبطال: ثورة الشيمورنجا الأولى ضد الاستعمار البريطاني في زيمبابوي خلال القرن التاسع عشر

صمود الأبطال: ثورة الشيمورنجا الأولى ضد الاستعمار البريطاني في زيمبابوي خلال القرن التاسع عشر

أكتوبر 20, 2024

حظر اتحاد “فيسي” الإيفواري.. واتارا يدهس “بيادق” غباغبو على رقعة الحرم الجامعي!

أكتوبر 22, 2024

الاتحاد الإفريقي والشراكات في مجال إصلاح قطاع الأمن

أكتوبر 22, 2024

صناعة الطباعة في إفريقيا جنوب الصحراء وعوامل دَفْعها

أكتوبر 6, 2024

الانتخابات التشريعية في السنغال: الرهانات في مبارزة عن بُعْد بين عثمان سونكو وماكي سال

أكتوبر 21, 2024

ثلاث ركائز أساسية لتعزيز الأمن البحري في إفريقيا

سبتمبر 28, 2025

فيسبوك

‎قراءات إفريقية‎
  • قراءات تاريخية
  • متابعات
  • مكتبة الملفات
  • منظمات وهيئات
  • الحالة الدينية
  • حوارات وتحقيقات
  • أخبار
  • الحالة الدينية
  • المجتمع الإفريقي
  • ترجمات
  • تقارير وتحليلات
  • تقدير موقف
  • ثقافة وأدب

الأقسام

  • المجلة
  • كتاب قراءات
  • الموسوعة الإفريقية
  • إفريقيا في المؤشرات
  • دراسات وبحوث
  • نظرة على إفريقيا
  • الصحافة الإفريقية

رئيس التحرير

د. محمد بن عبد الله أحمد

مدير التحرير

بسام المسلماني

سكرتير التحرير

عصام زيدان

© حقوق الطبع محفوظة لدي قراءات إفريقية. تطوير شركة بُنّاج ميديا.

لا توجد نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
  • المجلة
    • العدد الحالي
    • الأعداد السابقة
  • الموسوعة الإفريقية
  • تقارير وتحليلات
  • تقدير موقف
  • دراسات وبحوث
  • ترجمات
  • المزيد
    • إفريقيا في المؤشرات
    • الأخبار
    • الحالة الدينية
    • الصحافة الإفريقية
    • المجتمع الإفريقي
    • ثقافة وأدب
    • حوارات وتحقيقات
    • شخصيات
    • قراءات تاريخية
    • متابعات
    • مكتبة الملفات
    • منظمات وهيئات
    • نظرة على إفريقيا
    • كتاب قراءات إفريقية

© حقوق الطبع محفوظة لدي قراءات إفريقية بواسطة بُنّاج ميديا.